廉洁从政 福国利己

【弘扬廉洁文化 涵养清风正气】

廉洁从政 福国利己

■ 黄宗慈

自古以来，中国有句官箴叫“重德忌赃”，其意在警戒为官者当重视道德而远离不当之财，然而，始终有少数心存名利者在一登龙门晋身仕途后，便违反此理，变得“重赃忌德”了，究其因，不外是一念之贪作祟，耽于贪猥无厌的欲海，终成社稷之蠹虫，想来着实可悲。

审顾己身，我们应以“临财毋苟得”惕励自己，束修自好，不愧屋漏，才能舒适安泰，避免落下无耻恶名。此外，中国人亦讲究“正身率下”的处世之理，夫子曾言：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”此乃居上位者之基本准绳。

诸葛亮辅佐蜀国，即恪守此原则，主张统治者要正己而后教人，其言道：“先理身，后理人。”“理上则下正，理身则人敬。”为改变东汉中晚期以来官吏贪图享乐、贿赂公行之恶风，诸葛亮要求下属为官清廉、洁身自爱，其一己更是以身作则，不治私产，自然蒙得世人由衷的景仰。

明代清官海瑞，其一身傲骨，急公好义，爱民如子，心悬社稷。当其死讯传来，山河共泣，四海同悲。几个曾被其惩治之贪官欲掘其积蓄以泄私愤，然细检遗物一遍又一遍，但见竹笼中仅存俸金八两、葛布一块、旧衣数件，此外四壁萧条，空空如也，白幔临风，一无所有，实乃寒士所不忍卒睹。此情此景，竟使悭吝贪官未泯之良心顿被唤醒，始知一己与海瑞有着霄壤之别，不禁悲从中来，慨然涕下。

清初著名清官于成龙，在他担任江西总督任上病死后，家徒四壁，身无长物，他的竹箱里仅有丝袍一件，床头只有盛放盐和豆豉的几件器具，十分寒破。百姓知悉后，纷纷罢市，恸哭哀悼，主动祭拜。其生前，皇宫内外都称赞他为“天下廉吏第一”，康熙帝经常肯定他廉洁勤政、推举贤才及弹劾奸佞的高尚道德行为，又勉励他永远保持廉洁操守：“人贵始终一节，尔其勉旃！”在封建专制政权的框架内，于成龙这样的廉吏能够保持名节并传之不朽，还多亏有康熙这样的开明圣君予以赏识与表彰，倘遇上宠信奸佞的昏君，恐怕他早已人头落地了。可见，表彰的背后正显示出廉吏之存在有如凤毛麟角，难能可贵，其因乃“十吏九贪”正是封建政权本身难以克服的弊端。

当今，处在物欲横流的环境里，从政者尤当注重自身之取舍，一念之贪往往便可销刚为柔、塞智为昏、变恩为怨、染洁为污，损毁一生人品。是以，为官者嗜财，必然会走上邪路，为了累积财货，或贪污纳贿，或枉法徇私，不计手段，里外攫取，宋代名臣王荆公即言：“人之情，不足于财，则贪鄙苟得，无所不至。”此非但贻误一生，甚而将祸国殃民。纵观史册，此等案例多不胜数，值得现代公仆者深思。身为民众公仆自当律己以严，居利思义，刚正廉洁，关心民瘼，以苍生为念，心系国家命运，方不致沦入贪墨徇私、欲深溪壑之中，果能如此，不仅受人崇敬，亦可持盈保泰福国利己。

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