那些安贫乐道的人

【弘扬廉洁文化 涵养清风正气】

那些安贫乐道的人

■ 涂启智

陶渊明在《咏贫士·其四》中写道：“安贫守贱者，自古有黔娄。好爵吾不荣，厚馈吾不酬……朝与仁义生，夕死复何求。”黔娄，战国时齐国有名的隐士。鲁恭公曾聘其为相，齐威王欲请为卿，皆被其拒绝。后隐居于济之南山，安贫乐道，洁身一世。后两句，陶潜借意“朝闻道，夕死可矣”。

陶渊明中年辞官归隐，称自己“误落尘网中，一去三十年”。他的《咏贫士》亦是自况，表达自己的心志趣味。

滚滚红尘中，有些人深陷功名利禄不能自拔，但总有一些人能够安贫乐道，为世间贡献一缕清风、一轮明月。

安贫乐道的人，从不攀比，不慕虚荣。许多有修养者，都不会把金钱等物质财富作为炫耀的资本。一位教师，每天往返于三尺讲台和家庭两点一线，沉浸于备、教、复、改、考等教学环节，在教书育人之外，无暇考虑谋取第二职业、开辟新的挣钱门路。一位学者，于古今文献的海洋中忘情遨游，披阅、标注、摘录、整理，精骛八极，心游万仞，一次次发现，一次次动容，其乐陶陶，哪会有心思去攫取占有财富？一位科技工作者，扑在图纸上，专注勾画万千气象，就像阿基米德醉心于画几何图形的情境中面对拿着刀剑的罗马士兵浑然不觉。他们胸怀星辰大海，一堆铜钱在心目中的分量实在轻如鸿毛。

不仅如此，不少社会低收入群体人员，比如清洁工人、保安、工厂流水线工人等，虽然每天粗茶淡饭，却也总是一脸阳光，从无非分之念，常有感恩之心。当同事或他人遭遇不幸，他们也会义无反顾奉献爱心，伸出援手。正如《菜根谭》所言：“平民肯种德施惠，便是无位卿相；仕夫徒贪权市宠，竟成有爵乞人。”在安贫乐道的旷野上，到处盛开慷慨与善良的花朵。

从古至今，那些不受物欲困扰、崇尚内心安宁的高人雅士，总能赢得世人的普遍尊敬。他们品格的芳馨令人如沐春风，如饮甘霖。之所以身上没有市侩气没有铜臭味，是因为他们要么志存高远不计得失，要么心中藏有朴素的理念：不是自己的东西，哪怕再微小，也不能贪占。这与苏轼“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”心曲相通。或许，某一种思想，不同群体抑或不同文化层次人士的言语表达迥然不同，但是精神主旨却幽然神会。高尚没有贫富贵贱之分。

现实生活中，有人追名逐利，不择手段；有人安贫乐道，自得其乐。安贫乐道者，并非“志小才疏”，不思进取，相反，他们往往都有崇高的精神追求。有的学问深厚，重义轻利，比如颜回；有的阅历丰富，世事洞悉，比如陶渊明。颜回是孔子最得意的弟子，极富学问。《论语·雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。陶渊明在宦海沉浮多年，认为自己无法向现实妥协，便主动归隐南山。

古人安贫乐道，多半是遁迹山林，或者归隐田园。现代人安贫乐道，不必“遁迹”，亦无须“归隐”，若能于熙熙攘攘中“不畏浮云遮望眼”，于市井喧嚣中坚守内心，始终排除干扰，坚持做自己喜欢的事情，即是无上境界。所谓“大隐隐于市，小隐隐于野”是也。

安贫乐道者，深知功名如浮云，利禄在满足人的占有欲之外，实在没有太多太大的用途。“家财万贯，一日不过三餐；广厦万间，夜眠不过六尺。”

安贫乐道者，从骨子里认为贪欲无限、人生有涯。理想信念在他们心中坚如磐石。“三军可以夺帅，匹夫不可夺志。”从这种意义上讲，安贫乐道者都是有气节操守的人。一个人没有了气节操守，就会丧失底线，胡作非为；一个民族要是没有了气节操守，这个民族就陷入黑暗，看不到希望。

真心希望，我们这个时代，安贫乐道者越来越多。

（作者单位：广东省深圳市龙岗区平湖街道办事处）

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