贵州的山歌

【乡情乡韵】

贵州的山歌

■ 李海培

在贵州乡村，唱山歌是乡亲们独特的娱乐方式。无论是在田间劳动、在河边洗衣还是村里娶亲嫁女，有男女聚集的地方就能听到缠绵婉转、悠扬悦耳的山歌。饭养身，歌养心。有了山歌，乡村才不会无聊和寂寞；有了山歌，乡村青年男女的爱情才充满浪漫色彩和诗情画意；有了山歌，人们在田边地头干农活才会越干越起劲、越干越欢畅。山歌是酒，可以消愁解闷驱除疲劳；山歌是蜜，可以唱在我嘴里甜进你心头；山歌是阳光，温暖我的心点亮你的情。

山歌分为劳动歌和情歌，以情歌为主打。而情歌又分为相识歌、相思歌、苦情歌、盘歌等等，不一而足。山歌每首四句，每句七字，押韵，流畅，真切，自然。山歌没有文本，讲究临场发挥，随言便答。山歌的调子多种多样，五花八门。有贞丰调、织金调、安顺调等等。可以独唱、对唱、合唱，风趣幽默，朗朗上口。“山歌好唱口难开，花红好看树难栽。白米好吃田难打，鲤鱼好吃网难抬。”这说明，唱好山歌并不是件容易的事，唱山歌的人要头脑活络,聪明伶俐,还要有较强的语言表达能力和见招拆招的本事。

我有个大表哥家住离我们村子不远的箐脚寨，由于家贫，到了谈婚论嫁的年龄，拿不出彩礼，好几个有模有样的姑娘都另攀高枝了。可是，大表哥口才不错，应变能力强，唱山歌可以三天三夜不翻头。他随机应变，东抽葫芦西扯瓜，随便一件事从他嘴里唱出来就成了山歌，而且押韵好听，款款深情。无论大表哥走到哪个寨子，身边都围着几个格外养眼的姑娘。

记得那是1995年春天，他在纳雍县百兴镇和一个人见人爱的姑娘唱了三天的山歌，难分伯仲，声音都唱沙哑了。那姑娘唱了首“生不丢来死不丢，要等蚂蝗生骨头，要让白崖生菌子，冷饭发芽妹才丢。”大表哥回了首“生要连来死要连，不怕雷打火烧山，粉身碎骨为了你，风风雨雨一肩担。”最后，那姑娘心甘情愿义无反顾地和大表哥一起私奔。大表哥半分钱没花，就娶了个要身材有身材要模样有模样的好媳妇，在我们村里成为一段佳话。这让我们羡慕得要死，心想，如果我长大了能有大表哥这般能耐，也不枉来到人世走一遭。

于是，只要有空，我就缠着大表哥教我唱山歌，并把他教我的山歌全部抄在笔记本上，厚厚的三大本。问题是，你学会的那首山歌对歌时女方又不唱，信马由缰地捡你不会唱的，让你跟不着对不上。“妹一声来哥一声，好比花线和花针。妹是花针朝前走，哥是花线随后跟。”你跟不上，也只有甘拜下风。加之我胆小害羞，魔芋豆腐上不了台盘，人一多就心慌着急，越急越出乱子，好几次和姑娘对歌都败下阵来，恨不得找个地缝钻。事后，大表哥告诉我，学唱山歌要出得舌，不怕人笑，脸不红筋不胀，一板一眼沉着应对。此外，平时要下足功夫，多听别人唱，多揣摸，多实践。“久不唱歌忘记歌，久不打鱼忘记河。久不提笔忘记字，久不连妹脸皮薄。”

在家乡，这块田与那块地之间、这个坡头与那个坡头之间，你唱一首我和一首，歌声淌满了山山岭岭。“老远看见穿身花，手提锄头把地挖。妹啊只要你心合哥意，我请媒人去你家。”开门见山，大胆直白。“哥家门前有棵棕，风吹棕叶乱蓬蓬。风不吹棕棕不乱，哥不逗妹妹不疯。”火辣而明快。“高枝高杆是高粱，细枝细叶是茴香。妹是后园茴香草，轻轻摇动满园香。”这样的山歌，姑娘听了心生温暖。“日想哥来夜想哥，想哥想得眼落窝。想和情哥见一面，筛子关门眼睛多。”把那种少女的羞涩和相思之苦唱得淋漓尽致。“甜酒又甜又放糖，辣子又辣又放姜。妹们又白又擦粉，哥们又黑又生疮。”抑自己而扬对方，把女方夸得高人一章。

除了未婚单身的青年男女唱山歌，那些有了孩子的婶婶嫂嫂也不甘落伍，即便自己男人在身边也毫不避嫌地唱。更有甚者，有的男人还怂恿自家的婆娘和别人唱。大家聆听着天籁般的歌声，直听得脸上绽开了花，眉梢挂上了乐。有个嫂子唱了首“不要逗来不要逗，我的亲夫在后头，左手提着大木棍，右手握着大石头……”

在乡村，不管心里有什么苦闷和忧愁，只要唱几个山歌、哼几支小曲，这些苦闷和忧愁以及心里那些难解的纠结，在不知不觉间就全被动听的山歌释放得干干净净。

正是这些提神养心、百唱不厌，唱了心里充满幸福和温暖的山歌，滋润了乡亲们枯燥而乏味的日子。

不唱山歌忧愁多，唱起山歌乐呵呵！

（作者系贵州省作家协会会员，就职于贵州省六盘水市六枝特区宣传部）

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