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追溯先秦神韵 重铸大汉雄风 ——读著名画家王阔海的新汉画艺术

栏目: 阳光副刊,电子报 时间:2017-06-22 15:11:06 发布:管理员 分享到:
【摘要】

【名家】

追溯先秦神韵 重铸大汉雄风

——读著名画家王阔海的新汉画艺术

他是一位军旅画家,能诗文,善书法,更谙熟人物、山水、花鸟之道,其作品屡屡获大奖;他是一位开拓者,以汉学为基、汉风为魂、汉画入墨,承古求新,使自己开创的新汉画艺术台高榭厚。他就是中国新汉画艺术的创始人——著名画家王阔海。

王阔海崇尚汉代博大雄浑的文化精神。他汲取了汉砖、汉瓦、汉画像石刻艺术的精华,沟通汉画像石与中国画笔墨之间的灵魂,兼收并蓄浮雕、壁画、唐三彩、剪纸、皮影等民间艺术的精髓,将古汉画之石刻形态转换成新汉画之笔墨形态,将刻意变写意,以笔代刀,将中国画传统笔墨技法、学院派绘画与古典绘画艺术熔于一炉,整合成为现代的水墨图式,被美术界誉为“王阔海的新汉画艺术”。其作品古朴典雅,空灵明净,幻化玄妙,狂放而不失精微,洒脱而充满力度,形成了自己独特的艺术风貌。

王阔海的新汉画艺术体系,有着五种不同的艺术风格与样式:第一种是以《出征图》为代表的以大写意笔墨与古汉画石刻中博大雄强的大汉民族文化精神相契合的语言形式,将沉重的历史感化入笔墨,张力十足,厚重凝练;第二种是以《孔子见老子》《古汉画印象》及《火箭兵碑铭系列》为主体,对汉砖阴线凹底的艺术效果进行水墨转换与重构,运用自创的冲墨之法,使画面阴阳倒转,黑白颠倒,观其画一如进入时光隧道,境入远古;第三种是以《大将军出战》《新疆老汉》为代表,整幅画面,全以没骨的冲墨冲水法而为之,有着强烈的浮雕感;第四种则将新汉画技法间而有之地用于戏剧人物系列,有别于以往中国画坛画戏剧人物的方法,使人耳目一新;第五种也是他最为常用的冲墨冲胶之法,从《车马出行》《出游》《长安水边》《赏荷》等作品中,人们可以看出笔墨淋漓,如屋漏痕,色墨渗化,如梦似幻,以人物外轮廓线之既定和轮廓内结构之不定形成对比,似有却无,似无却有。博大雄浑含其内,笔墨流韵彰其外,隽永典雅,是王阔海近几年将其新汉画推向极致的神逸之作。

王阔海的新汉画,“笔墨魂魄见汉唐气象,精妙架构显天机盎然。”他以笔墨雕塑的方法,酣畅淋漓地表现了内心的人文情怀,丰富了当前中国画创新的景观,给人以强烈的视觉冲击。

中国画历经数千年的历史,其美学研究与技法积累可谓异常丰厚完备,哪怕在技法层面有一点点突破都难乎其难。王阔海却能借古开今,创造出一整套中国新汉画艺术体系,着实难能可贵。一如著名画家范曾所云:“王阔海的新汉画是借汉代之杯斝斟满个性化的美酒,以浇自己胸中之块垒。”中国美术家协会主席刘大为对王阔海的新汉画也给予了充分肯定:“他借助汉画这种形式,再赋予它更多的内容。如他所表现的古典题材、现实生活题材,都用汉画这个艺术形式进行了重新的诠释、重新的演绎和表现,这确实是很可喜的尝试。”

王阔海对中国文化的浪漫主义风格情有独钟。在他看来,浪漫主义的远古神话,极大地影响了汉画石刻的创作:身有飞翼的应龙,九头人面的人皇,似龙似马的怪兽,象征吉祥的九尾狐,人面蛇身的女娲、伏羲,射日扶桑的后羿,六龙驾日的羲和,以及云为车、虎做马的风电雷车、雨师风伯……先人以瑰丽的想象和夸张的手法,自由驰骋,形成了一系列既有真实又有虚构的关于天体宇宙的解析。正是这神秘浪漫的解析,最终形成了后人在汉画石刻中所见到的神秘、怪诞的各色形象,成就了彪炳史册的汉画石刻艺术。

在王阔海看来,艺术与图腾崇拜有着极其密切的关系:艺术或是从图腾崇拜活动中诞生,或是在图腾崇拜中被规范化,或者本身就是图腾的化身。作为造型艺术的一种,绘画自然也与图腾崇拜有着内在的联系,在汉画石刻艺术中,人们能够轻而易举地寻觅出图腾崇拜留在这种艺术样式的烙印:龙、虎、鸟(凤)、西王母……不胜枚举。

在众多的图腾中,“龙”作为中华民族远祖的共同图腾,是炎黄子孙共同的民族象征和传统标志。龙的神力也吸引了汉代先人们的目光,成为汉画石刻着力刻画的主要形象之一。遗留下来的汉画石刻中有许多龙的形象,造型出人意料,浪漫而夸张。

在浩如烟海的图腾崇拜中,王阔海发现了图腾崇拜的共同特点:首先,它们都以人的生命存在为审美意识的核心。其次,以大为美。而这一点也是汉画石刻艺术之所以能够形成轻灵飞扬却又气势磅礴的积极浪漫主义内在神韵的渊源之一。

远古神话是浪漫的,图腾崇拜是浪漫的,古典文学也是浪漫的。王阔海认为,正是在《诗经》和《楚辞》所形成的强大的浪漫主义熏陶之下,汉画石刻汲取了浪漫主义的精髓——浪漫与夸张的创作手法,将从时间艺术中发展而来的浪漫主义成功地应用在作为空间艺术之一的汉画石刻艺术当中,创造出了一个绚丽多姿、怪异神奇的汉画世界。在南阳王庄汉墓出土的《河伯出行》中,画面中央刻四鱼驾车疾驰于白浪间,车中间高撑华盖,河伯则端坐辇上,车前有执盾者开道,左右又有鱼扈从随行,头顶有众星宿护卫,素手纤纤的侍女翩翩起舞。天上、水里、人间三者不可思议地统一在了一幅石刻当中,其纵横捭阖的想象力,与《楚辞》可谓一脉相承,令人叹为观止。

王阔海把自己的艺术想象和古代艺术形式融为一体,使之天人合一,今古同辉。

(邵妙苗)

王阔海

原名王克海,1952年出生于山东招远市,1985年就读于山东艺术学院油画系,1987年考入解放军艺术学院国画系,得到何海霞、黄胄、刘大为等艺术名师亲授指导。现为中国美术家协会理事,中央国家机关美术家协会主席,中央国家机关书法家协会副主席,国家一级美术师,中国人民解放军书画艺术研究院艺术委员,中国汉画艺术研究院院长,清华大学美术学院书画创作高级研修班导师。

2007年被评为中国书画界十大影响力人物;2014年1月其作品作为国礼赠送时任美国总统奥巴马以及洛克菲勒兄弟基金会主席理查德·洛克菲勒等,得到他们的高度评价,同年3月荣获中国书画名家人物评选“最具学术价值奖”。




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责任编辑:LIZHENG

本文来源:中国政府采购报第675期第8版
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