者卖古竹城遗址

【文化中国行】

者卖古竹城遗址

■ 张燕燕

“者卖”，傣语意为“有城的地方”，隶属于云南省耿马傣族佤族自治县贺派乡水平村委会，早在2019年者卖就是耿马自治县重点打造的4个乡村旅游示范点之一，者卖古竹城遗址更是耿马乃至临沧市内绝无仅有的竹城遗址。

古竹城营盘的地理位置十分重要，东面扼守着通往勐省和小黑江方向的通道，南面扼守通向沧源勐懂、勐角的通道，西面守望着耿马大山方向的孟定，北部守望着耿马城并直指三尖山。据史料记载，公元1870年大理回族杜文秀揭竿起义反清失败后，遗将姚六率残部来到耿马，在者卖山上建了一座兵营，占地20公顷，以竹垒土石为城墙，依山据险，设有三层“回”字形战壕，战壕周边竹林茂密，易守难攻，为义军日后反攻清政府做准备。1875年，勐董土司和耿马土司又发生争夺之战，勐董兵和义军被清军歼灭，姚六战死，从此竹城废弃，但是被阳光雨露滋养下的竹、木成活并日渐茂盛，竹城依然在守护着祖国西南边疆。

近年来，者卖九龙潭与古竹城遗址等部分景点的开发修复成为者卖火热回归大众视野的点睛之笔。者卖村充分挖掘村庄资源，突出古竹城、古代军事遗址的历史文化内涵，将者卖村定位为集文物古迹+古竹城文化+民俗民风+乡村旅游为一体的旅游特色型村庄。重点以“千竹古城、诗画者卖”为品牌特色，以古代军事遗址和“回”字形战壕为文化载体进行规划建设。九龙潭周边生态完好，古木参天，潭水清澈，井水清甜，村中路边、道口皆是郁郁葱葱的竹林，一排排，一丛丛，错落有致，高耸入云。龙竹是世界上最大的竹类之一，也是良好的建筑和篾用竹材。九龙塘路口两边皆是高达20米-30米的龙竹棚，竹径通幽，脚下的土地，竹与竹的生长隔着一条土路的距离，但仰望空中，竹尖早已相拥，竹叶也已相伴，阳光透过竹叶缝隙留下一路斑驳的光影。

中国人研究和利用竹子的历史可追溯到五六千年前的新时器时代。1954年在西安半坡村发掘了距今约6000年左右的仰韶文化遗址，其中出土的陶器上可辨认出“竹”字符号，说明古代先民很早就发掘了竹子的作用——竹简记事、用竹造纸、竹子造园、竹筏、竹篮……竹与人类生活的关系，正如苏东坡所述:“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓一日不可无此君也耶！”

者卖先人注重发挥竹子的屏障作用，取竹子做围篱墙垣，防御盗寇，保护城池和居宅安全。而竹林因具有调节气候、涵养水源、保持水土、减弱噪音、净化空气、防止风害的作用，也一直深受大家青睐。如今，这个掩映在翠竹中的寨子，依然以竹为器，健康生活。聪敏的村民砍下龙竹，削成竹片，插入泥土中做成简易的长凳、靠椅供游人休憩；村民们将竹片削成细薄的篾片编成竹萝，立在路边、路口就是一个个环保垃圾篮；傣族老人精心打磨的竹筷清香又顺手、卫生又健康……

今天的者卖已发展为一个集餐饮、民宿、休闲观光为一体的乡村休闲旅游小镇，既可接纳旅游团队，又便于个体探秘，既可短时间游览，又适宜长期驻足。寨中心的广场倒挂着五颜六色的油纸伞，浪漫的气息弥漫在这个傣族村寨上空，可我却不自觉地想起戴望舒《雨巷》里那个“撑着油纸伞独自彷徨在悠长悠长又寂寥的雨巷里”那个“丁香一样结着仇怨的姑娘”。不过，如果诗人看到今天的幸福生活，富足的傣家村寨，如此乐观豁达的傣家人，那充溢其中的彷徨失望和感伤痛苦应该会一扫而光吧。

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