古人的消暑好物——竹夫人

【文化随笔】

古人的消暑好物——竹夫人

■ 赵锐

竹夫人不是人，而是古人的消暑好物。竹夫人，又名竹几，或由竹篾编制而成，或由竹子截制而成，长约一米，圆柱形，中空，周身有许多窟窿眼儿。竹子触感光滑清凉，竹皮可吸收汗液，窟窿眼儿可加速空气流通。炎炎夏日，人们或把手脚搁在上面，或搂抱着它睡觉，清凉舒适，可得一夜好眠。

竹夫人，在唐朝时就已出现，只是那时候叫“竹夹膝”，唐代诗人陆龟蒙《以竹夹膝寄赠袭美》一诗中的“截得筼筜冷似龙，翠光横在暑天中。”便传神描摹了竹夹膝，也即竹夫人的功能与形态。直到宋朝，“竹夫人”这一雅号才正式出现。如苏轼诗中云：“留我同行木上座，赠君无语竹夫人。”这里的“木上座”指手杖，“竹夫人”指竹几，讲的是要将竹几送给谢秀才之事。陆游《初夏幽居》中的“瓶竭重招曲道士，床空新聘竹夫人。”将酒拟人化为“曲道士”，将竹几拟人化为“竹夫人”，体现了诗人对天地间万物造化的敬重和诙谐态度，读来可谓妙趣横生。

北宋文人黄庭坚认为，供人憩臂休膝，似乎并非夫人职责，所以“夫人”的名号竹几恐怕当不起，我们应该呼它“青奴”才合适。不过，笔者个人倒认为，将这样一件出自大自然和能工巧匠之手，能给人带来清凉体感的好物，戏谑化地矮化为“奴”，缺了些敬畏之心，多了些人类高高在上的优越感，远不如“夫人”一语来得雅致得体。

文人对竹几的拟人化表达并不停留在口头上，也不仅仅拘泥于诗词中，他们还发挥天马行空的想象，专门为其作传——张耒《竹夫人传》写的就是这样一个传奇故事：竹夫人凭着可在夏天帮汉武帝消暑的本事而得到宠幸，秋天来临，因没了用处，被汉武帝抛诸脑后，待来年夏天，她复被召唤，但又因无法自控的少量嫉妒情绪而获罪，彻底失去了汉武帝的宠幸。张耒从历史和现实出发，将竹夫人塑造成了品性高洁但又幽怨凄切的后宫女子形象，不免惹人心生爱怜。文人们对竹夫人的歌咏与刻画，使竹夫人的形象更加丰满，也使人们对竹夫人的拟人化想象更上了一个台阶。

总之，竹夫人是消暑好物，但又不只是消暑好物，在古人笔下，它还高洁脱俗、正直贤良、颇具隐士风骨。古人通过写诗立传等方式，表面上看是在赞颂竹夫人的恬淡娴静与高尚情操，实则寄寓自己豁达洒脱的人生情怀和超然态度！古人的这种生活情趣值得今人欣赏！

（作者系山东省青年作家协会会员）

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