星辰

【文化自由谈】

星辰

■ 安宁

《道德经》是一封老子写给整个人类的情书。他反复叮咛，将大道化作阳光雨露，撒播尘世，仿佛他早已决定，此去永不复返。

他向千年后的人类倾诉，“众人皆有余，而我独若遗。”你看人人都快乐富足，唯有我仿佛被人遗弃。他又哀叹：“澹兮，其若海，飂兮，若无止。”看看我的一生，是那样坎坷多难，仿佛动荡不安的汪洋大海，又像飘忽不定的长风，不知何处才是归宿。在荒凉又没有尽头的道路上踽踽前行，遇不到一个同行的人，听不到一句慰藉人心的话，即便智慧如老子，在善恶难辨的丛林社会，也不免生出忧虑：“善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉!”善良与邪恶，相差有多远呢？别人所恐惧的，我不能不怕。前方的道路多么漫长啊，仿佛没有尽头，可是，即便知晓“我独异于人”，自己与世人格格不入，老子最终依然坚定地选择“而贵食母”，将大道作为人生最终的依归。

“知我者希，则我者贵。”知道懂得自己、追随自己的人珍贵稀少，老子便将五千言《道德经》交付函谷关的关令尹喜，而后奔老君山而去。就在这里，诡奇万状的险峰怪石，“见则天下安宁”的鸾鸟，碧波万顷、如梦似幻的云海，苍松劲树与飞鸟繁花，共同汇聚成壮阔的群山。这波谲云诡的自然万象，秦岭褶皱中万物的生死轮回，以及人类视线不能抵达的更为广袤神秘的宇宙星空，让老子相信，自己所播撒下的理想之光，必将在某一天，照亮幽深谷底，也护佑人类文明的火种，永不绝灭。

“蔓渠之山，伊水出焉”，“世人谓伊水为鸾水，故名斯川为鸾川也”，就在《山海经》与《水经注》中记载的这片名为栾川的大地上，两千年来，四季以其自然的法则，周而复始，从容向前，仿佛漫长的历史长河只是一朵水花，无意中溅起，又悄然隐没。站在云雾缥缈的山顶，可以看到古老的伊河，沿着伏牛山与熊耳山中间的开阔地带，浩浩荡荡，自西向东，汇入洛河，又最终融入孕育了中华民族的母亲河。六千年前就已有人类聚居的两千四百多平方公里的栾川小城，此刻，依然座落在东经111°11'~112°01'、北纬33°39'~34°11'之间的伏牛山下，以其肥沃的土地，让人类在此世世代代繁衍生息。就在这里，秋天的山茱萸化作火焰，在枝头熊熊燃烧。黄河与长江共同灌溉而出的核桃，以饱满酥香的果实，抚慰着人们的肠胃。猕猴桃、板栗和柿子在枝头摇摇欲坠，鼓荡的芳香让人迷醉。天麻、首乌、柴胡、黄芩、党参、连翘、杜仲、桑枝、猪苓和灵芝，隐匿在草木之中，等待前来采摘的人们。

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”就在栾川奇境中，老子归隐于自然。人们抵达这里，无需抬头或者俯身，就能听到他的呼吸，嗅到他的气息。木棉树以火红色的花朵，点燃英雄般恢弘的梦想。漆树喷出红色的火焰，肆意涂抹着山林。紫色的桑葚从高高的树上坠落，溅出甜美的汁液，灌醉阳光下出行的蝴蝶。樱桃无人采摘，便安心等待一只灰椋鸟的抵达，它们曾经在春天的枝头，许下过相见的誓言。高大的楸树以百木之王的端庄，沐风栉雨，将坚韧的根须向着大地深处挺进。深秋洗尽自然华丽的赘饰，让森林露出清癯的骨骼。桦栎和山榆在海拔1500米的山林中，时而化作展翅雄鹰，时而成为蜿蜒的蟒蛇，仿佛千姿百态的奇特雕塑，展示着自然的光怪陆离。

老子也在《道德经》这封书信中，写下此生的孤独，他希望有人能够读懂他的孤独，这份弥足珍贵的懂得，他在前往老君山之前未曾遇到，却希望后人抬头，看到他的智慧，正穿破千年厚厚的云翳，在夜空中亮若星辰。

（作者系内蒙古作家协会副主席）

本报拥有此文版权，若需转载或复制，请注明来源于中国政府采购报，标注作者，并保持文章的完整性。否则，将追究法律责任。