君山,在水一方

◎  雁北

一点君山，一湖活水，千年以来，浩浩荡荡的洞庭湖水把君山也弄活了。

古洞庭的航道里，曾渡过一代伟大爱国诗人放逐南下的舱船，浮载一代炳耀千秋的辞律——《离骚》、《九章》和《九歌》。船经君山，倚船而望，日暮烟波里，诗人所见的君山不过是长满杜若的汀洲，待得登岸才发现汀洲是“幽篁兮终不见天”。那里的君山全然一厝自然汀洲，了无任何人文的痕迹。封山印是秦的，射蛟台是汉的，柳毅井是唐的，飞来钟是宋的。二妃墓早一点儿，是上古代的，可惜淹在青草堆中，诗人看不见，他只看到香草在霭暮沉沉里一忽儿吐芬，一忽儿呐芳，陡地唤起诗兴“采芳洲兮杜若”，虽说诗人作《九歌》之曲是因鄙沅湘祭祀之礼、歌舞之乐，但诗人总归没有忘却他将杜若代香草而喻君子的一惯手法，也可以说是诗人看见君山上的杜若后的一种借景抒情。告别湘君、湘夫人，向东逆水而行，在《哀郢》后不久，诗人的生命之舟也就在汨罗江一个不知名的水渊悄然停泊。

君山好运气，经过一代楚辞始祖屈原的大手笔泼墨出洞庭旖旎的风光。千年以降，峰峦盘结，沟壑回环，林木葱荣，竹翠茶香的君山最终成了自然和人文滋生的处女地；斑竹以泪的形象在君山生了根，与二妃相连，就有了“斑竹一枝千滴泪”的忧怨。于是，每一种翠竹都赋予一种灵性：方竹、楠竹、龟甲竹、梅花竹、圣音竹、连理竹、罗汉竹、实心竹、凤凰竹，光是念一念，就能听出古朴芬芳的故事。那平凡的杨柳林中的麻石井里，又滋生了柳毅与小龙女一番缠绵的爱情，惹人千年口碑。如今，古井犹在，古杨柳呢？被别离的人儿折光了吗？乌龟爬上沙滩，那金光闪闪的背罩住了人的欲眼，千年金龟由此迷人心眼，还有那银鱼、银针茶、金丝猴，不到一平方公里的君山啊，竟如此秀美，如此神奇。

君山的72峰掩映过猴啼鸟鸣，呵护过千年独存的金龟巨莽，却称不上真正的峰，它失去了山的襟怀和涵养，不再是冠盖巍峨，可觅去揽雾。君山也称不上真正意义的岛，它失去了岛的独立和神秘。君山似山却非山，君山似岛却非岛，这碧玉盘中的青螺是椭圆形的，这种独特椭圆形使君山总飘浮着一种爱情的忧伤，悬系着一种文化的寂寞……一阵风过，涛声隆隆，让人听了感慨万千。君山人在使劲调着君山作为人文景观和自然协调的方向，或者说调着君山旅游产业化的方向，努力要把君山调度得雍容华贵。每年的旅游旺季，君山挥舞着“君山号”和“屈原号”两只大手，将游客揽在环中，虽有沉重之感却也惨淡一笑：无亏岳阳人矣。

那汽笛鸣后的浪花是君山在风中飘舞的年轻的秀发，那四通八达的水泥路是君山青春膨胀的血脉，那一个峰头漫过一个峰头的人潮，是君山经济活跃的浪涛。

君山依旧年轻，入夜合眼时，那扑扑的水鸟已叩开氲氤的绿梦，她，就在水一方。（作者单位：湖南国鼎招标咨询有限公司）