祠堂的月光

【岁月】

祠堂的月光

■ 王悠行

从杉树坳进村，沿着由青石板和卵石相间铺就的街道下行不足半里，左拐，就到了建于道光年间的祠堂。

祠堂背靠青山，面朝田垄。祠堂前坪左侧有棵需两人合抱的古老桂树。桂树亭亭如盖，覆盖的树荫几乎有半个篮球场大。

我对我族宗祠的记忆，就是从这棵桂树开始的。

月光天，山影朦胧，村里的细狗子喜欢相约来祠堂前的桂树下嗨。细狗子是山民对小孩子的贱称。土生土长的山里人，谁不希望自家的崽女像阿狗阿猫好养呢？

如阿狗阿猫好养的细狗子爱玩捉迷藏的游戏。负责捉的人转身闭眼立于月下，良久，才能睁眼去桂树后的稻草垛、附近人家的柴火堆或豆棚瓜架下寻找躲藏的人。也有同伴脑洞大开，匆匆潜伏于猪栏里。找的人找得不耐烦后一哄而散，害得大人没见娃娃回家，还得完成细狗子未竟的游戏。他们打着松明火把在祠堂周围旮旯里寻找和呼唤，最后才从人家猪栏屋里将睡眼惺忪的细狗子拎了出来。

祠堂前的桂树下除了好嗨，还有叫同伴们既恐惧又刺激的元素隐在桂树稠密的枝叶里。听老辈人讲，从前，在绿林深处的老庵堂一带闹“关羊”（抢劫）的土匪，被官府和村上自卫队联合剿灭了。“喏，剁下的强盗脑壳就挂在桂花树上头。”老人家淡定地一指祠堂方向。当嗨得带劲的细狗子中有胆小者听得风吹桂树的沙沙声，悚然尖叫一声“鬼来了”时，恐怖的气氛随即在影影绰绰的月影里蔓延开来。同伴们吓得赶紧分别往风雨桥和村街方向疯跑着回家了。

进了自家院落，月光还在天上。月下泛着波光的村前小河，送来微风吹拂杨树叶那样轻柔舒缓的哗哗声。从街上谁家后院里，还传来一下一下用石碓舂米的嘭嘭声。背靠庭中李树的细狗子听了这熟悉的声音，抬头见亮窗灯火可亲，一下子心安了，又想着明夜还要去祠堂前嗨。

但细狗子夜里一般是不敢进祠堂的。有回出于好奇，大伙将虚掩的两扇沉重的樟木大门推开一条门缝往里觑。祠堂里肃穆庄严，一片沉寂。戏楼下、前殿后殿和两侧的厢轩黑黢黢的。戏楼和前殿之间的那口天井，有如水的月光流泻下来，仿佛一口汪汪的水塘。有村里人唤作“盐老鼠”的蝙蝠绕梁乱飞。盐老鼠一会出现在天井的月色里，一会又融入了殿堂的暗影中。它们的翅翼与空气摩擦弄出的微弱声响，和祠堂里黑白分明的场景虚构出一片神秘的意象。一个同伴低声说，他爹讲夜里莫进祠堂，那样会打扰老祖宗。大伙有了台阶可下，悄悄离开了。

一天日色清淡，苍茫山野，宛然在目。忽有一伙后生架起木梯爬上祠堂外墙，锲而不舍地凿着门楼上方马头墙檐下的彩绘浮雕。随着一阵叮叮当当的声响，那些山水花鸟呀孝子贤人呀纷纷化成碎石坠落下来。

自此以后，祠堂祭天祀祖的传统功能化为了虚无。戏楼成了主席台，天井和前殿成了会场。不久，祠堂的功能继续拓展，又成了养猪场和生产苕粉的作坊。后来，大队又安排一户从城里下放回原籍的人家住在祠堂里。这家人有个细崽，面黑牙白爱笑，人称笑老老。

笑老老带来了城里的玩具：铁环和用单车链条自制的玩具枪。他在祠堂前叮叮咚咚玩滚铁环的游戏，又玩玩具手枪。玩具枪上了火纸，一扣扳机“呯”地一响，枪口冒出一股青烟。他的这些先进玩具，让我们这些只有简陋的自制木陀螺和木手枪的细狗子惭愧不已。

一起玩熟了，笑老老也带我们去参观他在祠堂东厢房的新家。那夜月色微明，我们见了笑老老神情落寞的家人，还惊奇地第一次看到了草席。山里六月天夜里凉快，要盖被子，是不知草席为何物的。

到我们这些细狗子上学后，不晓得是哪一天，笑老老一家离开这个聚族而居的山村不见了。据说是回了城。

再后来，我上城里读书，又在城里工作和安家，也离开了山村。几十年过去后，有一天，故乡的宗亲进城顺藤摸瓜找到我，向我介绍修缮宗祠的事。他们从保护文物和弘扬祖德的高度，还从众人拾柴火焰高的角度向我宣讲祠堂修缮的必要性和可行性。我一边点头表示理解表示支持，一边随着他们的讲述，努力拾觅年少时故乡祠堂的印象。我记起大门上方有三个竖写的大字：太原郡。我还记起了曾被改造为养猪场的祠堂后殿，那面粉墙上氤氲着书香和茶香的对联是：玉尺纱橱量汗简，碧螺春雨读梅花。

我说了我族的郡望和三槐堂的堂号，还说了那副对联。宗亲们欢喜地笑了，表扬我记性好，没有忘本。

古人云，树高千尺，必有其根。人本乎祖，岂能忘本？只是我辈尚在需要涵养清明安和之心的人生成长初期，却远离了优秀传统文化的熏陶，这无疑是令人遗憾的事。

抚今思远，人生而为人，有些事原本是不该缺席或淡漠的。

那晚有月，照着小区外的小河。我在河畔漫步，四顾廓然，便想着照过古人也照着今人的月光，此时也在照着故乡的小河，以及离小河不远的祠堂吧。

（作者单位：湖南省长沙市国库集中支付核算中心）

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