读家训 守规矩

【弘扬廉洁文化 涵养清风正气】

读家训 守规矩

■ 疏泽民

清代名臣张英，曾任翰林院学士、工部尚书、礼部尚书、文华殿大学士等职，为官数十载，忠敬诚直，被康熙帝誉为“始终敬慎，有古大臣风”，一直为后人景仰。近读宰相张英的《聪训斋语》，仿佛一股清泉，在心间流淌。

张英在《聪训斋语》中说：“人生第一件事，莫如安分。”意思是说，一个人要知足，安于本分。为人如此，做官也是如此，唯有守住本分，清心寡欲，淡泊名利，才能让自己心安。这里的本分，就是规矩，是底线。

身居要职，张英恪尽职守，谦和礼让，勤勉清廉，两袖清风。任宰相期间，家人与邻居吴家有宅基地之争，上书京城。张宰相不依仗权势与民争利，反而修书一封：“千里修书只为墙，让它三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”劝家人主动退让。张英的守本分，讲规矩，感动了吴家，成就了闻名于世的“六尺巷”佳话。

六尺巷是宰相张英留给我们宝贵的精神遗产，也是一部厚重的家书，它告诉我们这样一个朴实的道理：无论身居何处，都要守本分，讲规矩，不越底线，不踩红线。

好家训，是启蒙教育的好导师。在张英的家教熏陶下，其子张廷玉，虽官至文渊阁、文华殿、保和殿大学士，军机大臣，加太保，封三等勤宣伯，富贵寿考为有清之最，但他从不徇私枉法，而是尽忠尽责，有守有为，乾隆赐联赞他“潞国晚年犹矍铄，吕端大事不糊涂”。他在留给子孙的《澄怀园语》中说，只有安分守己，不愧不怍，才能求得心之真乐。秉承了家风祖训，张氏后辈无论在朝在野，都能自律清廉，行善礼让，为后世所称道。

在我国灿烂的历史文化中，守规矩家风俯拾皆是。宋代名臣范仲淹，节俭持家，清廉为官，宽以待人，写下了“先忧后乐”的家训。其子范纯仁，继承其父“俭廉恕德”的范氏家风，写下了“惟俭可以助廉，惟恕可以成德”的家训，与其家训一脉相承。文学巨匠苏东坡，铭砚教子，以题有《迈砚铭》家训诗的石砚赠予长子苏迈，告诫他“进道”“思予”“思生”，淡泊名利，静以修身。清朝政治家、思想家林则徐，崇德尚善，以家训《十无益》垂范后辈。受林氏家风熏陶滋养，其后辈志存高远，振纲达材，树德建功，盛名在外。

守规矩，是做人的本分，也是中华民族的优良品德和教育后代的家风家训。从“四知太守”杨震的“性公廉，不受私谒”，到乐羊子妻的“不饮盗泉之水”；从东汉南阳郡太守羊续悬鱼，到唐太宗的“远奢靡多勤俭”；从宋朝欧阳修教育做官的侄子“存心尽公”，到包拯教育子孙“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家”；从一代伟人毛泽东的“恋亲不为亲循私”，到邓小平的“保持艰苦奋斗的传统”，再到习近平总书记的“坚决反对特权思想、特权现象”，这一路延续下来的清廉基因，都是守纪律、讲规矩的文化传承。

作为党员干部，特别是党的领导干部，要认真学习习近平总书记关于家风家教家训的重要指示精神，学习借鉴中国灿烂历史文化中的宝贵遗产，汲取精华，加以传承和发展。要树立正确的人生观、价值观，慎独慎为，严守纪律规矩，不断提高执政能力，筑牢拒腐防线，涵养良好的家风，清清白白做人，本本分分做事。

（作者系安徽省作协会员）

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