在巍山体验非遗

【文化传承】

在巍山体验非遗

■ 张燕燕

一脚踏入巍山的那一刻起，就让你不得不停下匆忙的脚步，融入它的慢生活。

到星拱楼，朝扎染街区走去，南街38号是兴巍扎染体验馆，女儿用10分钟手绘了一个静香的头像，并在熊老板的指导下用20分钟将蜡悉心描摹在布袋一面，俗称“蜡染”。布袋的另一面，女儿选了扎染，把椭圆的石头包裹于布中，细线缠绕成时间轴，然后用力扎紧、打结。见证奇迹的时刻来了：这个纯白色的布包打湿后，经过反复浸没板蓝根汁液，从纯白到靛蓝的氧化过程不能不让人惊叹植物染料的神奇。拆线取石，一个太阳花般的图案跃然于布包，另一面静香甜蜜的笑容让人心怡。简单漂洗之后只待晾干带它回家，女儿很开心，两个小时的体验很契合她爱画画的喜好，每一个手作独一无二，实在是一份很有意义的纪念品。

巍山的每一条老街都别有韵味，斑驳的泥墙、飞檐的门头无不撩拨着我童年的记忆。穿过后所街8号一座木色阑珊的大门径直向里，小巷端头的那户人家墙上写了“买大香请进”，这里不仅售卖大香，同时也是一个香品手作体验室。我轻轻地扣着光滑的门环，门开了。“奶奶，我约好来做香牌。”说明来意后，慈祥的奶奶把我引入院中。满园春色关不住，就应该是用来形容眼前的美景吧。古色古香的小院里种满了花花草草：单瓣的、重瓣的灯笼花，有的白色，有的红白相间；盛开的素馨花爬满了整个墙头，一进门就馨香扑鼻；绛紫色的东洋菊，紫红色的牵牛花，洁白无瑕的茉莉，粉色、白色、紫色的指甲花，多年未见的十三太保，富贵的牡丹；紫苏、草珊瑚、薄荷、菖蒲、柏树……还有很多叫不出名字的花草，让人眼花缭乱。过了堂屋，后面还有一个小院，依然种满花草，攀爬向上的牵牛花绽放着，让坐在茶室中的人心旷神怡，狭小的过道后是厨房和平日里做大香的地方。我入院时，恰逢叔叔在打磨向日葵秆，原来这就是平日里插于门前的香杆。这个木楼、土墙的小院子像极了外婆的家，童年的记忆涌上心头：一样的木楼梯、一样的石板院心、一样爬满墙的素馨花、一样雕刻精美的椿木窗棂、一样笨重的石槽养鱼……不同的是此院依然保存完好，而外婆家早在23年前就随着旧城改造被时光抛去，那些留存着我童年记忆的阁楼、古井都已荡然无存。“姐姐，可以体验了。”当我还在黯然神伤时，杨汝炫叫我，桌上摆满了二三十瓶香材：桂花粉、玉兰花粉、红柏粉、菖蒲、檀香、佩兰粉、琥珀……闻香而识材，通过嗅觉的喜好挑选出自己喜欢的6种香材，加上檀木粘粉搅拌、揉捏成团依照模具压制出自己喜欢的图案的香牌，做挂饰、做项链，可安神、可悦目。杨汝炫告诉我，她家从太爷爷一辈起就开始制香，到她已是第四代。大学毕业后原本在昆明已经找到工作的她，毅然选择回家继承家族手艺，成为当地非物质文化遗产传承人。“兽医的工作我不做还有我的同学可以做，但是制香不是，如果我不回来可能到我父亲这代人就要终结。”这是她选择回家的初衷，“有一年过年回来，一位老奶奶牵着新过门的孙媳妇来我家‘认门’，告诉她买香就来我家。我就因为那次偶然被点醒了，原来制香一代一代传承，买香也是一代一代传承，人家买香都传承下来了，我们家的香怎么办呢，不能没有人传承。我得回来，守护我们家的制香工艺。”是啊，时代发展，毕竟机制香产量又快又多，手工制香过程繁复又费时。老一辈人过年节还是会来定制大香，但是年轻人对香的认识已经仅局限于祭祀祭拜了。而她在现代与传统的碰撞融合中，与时俱进地找到一条传承古香、推广香品的路子，实在难能可贵。正如她所言：“要让更多的人在生活中用上我们的香，让更多的人闻香、识香、用香，毕竟使用是最好的传承。”

制完香牌，一个下午的时光悠然流走。在巍山，时光的脚步总是可以慢下来，与我们夜以继日高强度的工作体量形成鲜明反差，我想这也是我一直喜欢巍山的原因。

（作者单位：云南省临沧市耿马傣族佤族自治县财政局）

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