孟子与逍遥

【文化随笔】

孟子与逍遥

■ 杨光祖

天气酷热，闲读《孟子》，一边读，一边想起庄子，不禁颇感有趣。

孟子是自我感觉极其良好的。他说：“五百年必有王者兴。”自认为乃周文王、孔子之接续者。他说：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”这种“舍我其谁”的霸气，大概就是孟子的标配。他还说：“王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。”正因为他自我定位如此之高，平时行事，也很讲究排场。

比如，有一次，孟子准备去拜见齐王。正好齐王派人来了，说自己本该来见孟子，结果感冒，不敢吹风。如果孟子肯来朝，他一定临朝办公，接见孟子。这如果是一般人，肯定是很高兴的。既有面子，又有里子。然而，孟子却摆谱了，说：“不幸而有疾，不能造朝。”翻译成现代汉语，就是说，不幸得很，我也有病，不能到朝廷来。

这样的行事，就让人有点奇怪了。你不是准备去见齐王吗？人家一请，还不去了？第二天，齐王派人来问候，并带了医生一起来。而孟子正好跑出去吊唁朋友了。这下，孟子的弟子都有点慌了。一边给使者说，不巧得很，孟子今天一早就去拜见齐王了。一边赶紧遣人催孟子，让他不要回家，直接去见齐王。谁知孟子却跑到景丑氏家藏起来了。景丑氏也不能理解，齐王都如此了，你怎么这么不识抬举？结果，孟子讲了一大堆道理，其中关键就这句：“故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。”意思就是，齐王如果真的想请教我什么，就应该到我这里来。

后来，孟子终于在齐国做卿了，但觉得齐王对他不够尊重，就耍脾气辞职，走到边界了，又在那里逗留几日，希望齐王能派人请他回去。最后，也没有等到，只好悻悻离开。他一再强调：“欲见贤人而不以其道，犹欲其入而闭之门也。”

孟子当了齐卿，给母亲送葬，棺木很豪华，连他的弟子都感觉有点过分了。孟子说：“君子不以天下俭其亲。”

读这些故事，感觉孟子之于齐王，就像小妾之于丈夫，有点撒娇的感觉。一方面希望得到齐王的尊重，一方面又不断撒娇。总是要装一下，摆个谱。这可能也是儒家的特色吧？古人说，儒者，柔也。

庄子曰：“至人无己。”我感觉孟子就是“己”太多了。很在乎自己的身份和面子。这有点像胡适。既要独立，平等，又离不开帝王，属于若即若离的关系。至于庄子，则很彻底了，就是不和你玩，我自己偷着乐。心斋、坐忘之后，到达那种逍遥游的境界，帝王已经不在他的世界了。所以，方东美说，庄子是太空人。我倒觉得颇有道理。

庄子真是高处不胜寒，滚滚红尘，没有几个人可以理解。而孟子，却是很多知识分子的梦想。至今依然。孟子曰：“仕。传曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。’公明仪曰：‘古之人三月无君，则吊。’”三个月没有君主任用，就要去安慰他，以示同情。读了孟子这段话，也就能明白儒家的精髓了。

庄子呢，“不知腐鼠成滋味，猜意鹓  竟未休”。楚威王派人请他做宰相，他却说：“往矣，吾将曳尾于涂中。”他平生不谈孟子，看来是有道理的。

写到这里，忽想起孔子的话：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”这也是士之难题。

（作者系文学评论家，西北师范大学教授、博士生导师）

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