三峡江湖

【散文】

三峡江湖

■ 文猛

在我们生活的这片大陆上，长江是最雄浑的河流，三峡是长江上最激荡的河段。华夏的名山大川、江河湖海何其多也，但如今最让人揪心最让人关注的莫过于长江三峡。为什么？因为那条江河万古流的大江，在一个叫三斗坪的地方，被一道世界上最高的大坝拦腰截断，蓄积成茫茫的湖水——是的，我要说的三峡江湖不是文化上的江湖概念，不是那个隐形的、边缘的社会，我要说的是三峡“江——湖”：伟大的长江，还有那高峡平湖。

面对这江湖的沧海巨变，人们不禁要问：曾经“两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日”的三峡，曾经“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的大江，曾经纤痕粼粼、渔歌唱晚的巴人后裔……今天是否依然？明天去向何方？

最能表达心情的也许莫过于写下中华第一思乡诗的诗人崔颢那句泪淋淋的诗：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”

在中国人审美意识的塑造方面，长江，特别是三峡，贡献非凡。无数诗人从三峡走过，留下了万千诗篇，中国人在吟诵这些诗篇中长大，我们的美感意识、关于美的诸多遐思在吟诵这些诗篇中生成，这就是三峡的贡献。在这些壮美的诗词中，我们最能够记住的应该有两首——

一首是李白的《下江陵》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

一首是伟人毛泽东的《水调歌头·游泳》：“风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”

只是，当伟人提出“高峡出平湖”的构想，当1997年11月8日下午3时30分，最后一车石料倾入江中，三峡工程实现大江截流，中国人在心灵的故乡上却实在割舍不去这条大江这方三峡。

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”

“遥想五百年间事，只有滩声似旧时……”

三峡江湖之变已成现实。

长江上游大部分地区退耕还林，退坡还草的措施已实行数年。沿江所有的城市建起了一大批大中型污水处理厂和垃圾处理厂。关注那汪水，关注那汪湖，成为人们最刻骨铭心的行动。一汪水改变一个民族对自然的敬畏对水的敬畏对未来的敬畏，这应该是无法计算的三峡贡献。

还是诗人最先看破。一个来自海边的女诗人静静地望着神女峰，静静地在自己的诗中写道：“沿着江岸，金光菊和女贞子的洪流，正煽动新的背叛，与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”

神女峰美目依旧，而且在瞩望远方的等待中还有一汪清清的湖映照自己清清的梦。就连那两位特殊的三峡移民——屈原和张飞，在他们就地后靠、水涨庙高之后，游客依然络绎不绝，香火依然缭绕旺盛。更为让人欣喜的是，江水上涨之后，除了在三峡之中形成比西湖大40倍的江湖外，在流经长江的支流中，因为江水的反哺，在小三峡之外形成了小小三峡，形成了神农溪，形成了汉丰湖、天仙湖等许多美丽的江湖。

沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。面对这汪清湖，足可以濯吾心。三峡毕竟不只是中国人文精神中一方题满诗情画意的画屏，越过精神之上它应该是一方水土，而这方水土应该有渔歌，有白帆，有牧归，有炊烟。如果说华夏文明是半山腰中的几间茅草屋，三峡应该是茅屋前的菜园、小溪、捣衣石。

今天，走进大江两岸高坡上繁荣美丽的新家园，再来回眸百万三峡移民扶老携幼外迁他乡开创新的生活，不禁令人慨叹，水在哪里，路便在哪里；山在哪里，身便在哪里；人在哪里，情便在哪里。

(作者为重庆市作家协会全委会委员、重庆市万州区作家协会执行主席，现任职于重庆市万州区财政局。)

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