为何让死人感激活人？

为何让死人感激活人？

■ 徐贲

《中国青年报》2013年7月9日刊文，追忆韩亚航空坠机事故遇难的浙江女孩。其中有这么一段：“如果她们在世，知道浙江省委组织部部长蔡奇在关注她俩，王琳佳也许会惊喜地睁大了眼睛，笑眯眯的，而叶梦圆也许不敢相信地跳了起来。”死者“感激”领导的“关心”，这对你我来说并不陌生。人们还记得在汶川地震之后，山东省作协副主席王兆山发表《江城子·废墟下的自述》，诗句“纵做鬼，也幸福”，一时广为流传。

当然，死人的感激是说给活人听的，目的其实是要活人感激。为了达到这个目的，不仅可以利用死人，还可以利用遭受了不幸的和其他需要帮助的活人。

每次有灾情发生，领导视察和关心后，都少不了人民感激的报道，这种感谢，其真诚性令人怀疑。但是，“感激”本身并非一种不良情感。这里需要把感激与“欠情”做一个区别。上述感谢其实是“欠情”而不是“感激”。

心理学家菲利普·瓦特金斯等人，在《感激的债务：区分感激与欠情》中指出，感激与欠情虽然都是人因接受了某种帮助而产生的“情感”，但性质并不相同。一个人接受帮助或赠与后，感觉到欠情是一种负债的感觉。帮助者或赠与者希望他有这样一种欠债的感觉，会不断提醒他应该感恩，要知恩图报，否则就是忘本和没良心。　　

感激是一种与欠情或借债还钱、知恩图报不同的情感。感激是接受善意、无私的礼物的心情。感激者了解礼物的精神，相信礼物赠与者的无私动机，知道那不是为了求回报，更不是一种用赠品来控制他人的手段。

虽然人不可能摆脱私利，但一个健康的社会需要人与人之间有超越斤斤计较、出于私利算计的关系，感激之情便可以成为这样一种非私利关系的粘合剂。

某些感恩之所以有害，是因为它会糟蹋掉人类真诚的感激之情，是一种与礼物精神背道而驰的强行索取。而表示“感激”的目的，则是谄媚、讨好、奉承。这样的感恩会使道谢者觉得欠下了某种永远还不清的恩情债务，因而一辈子在人格上都挺不起腰杆。所以，不妨对向你索取感激的人礼貌地说一声：谢谢，但我不欠你什么。

 （本栏文章摘自7月25日《南方周末》）